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标题: 大师帮我看看,谢谢! [打印本页]

作者: zhouji520    时间: 2010-7-15 13:11     标题: 大师帮我看看,谢谢!

出生:1983 年 性别:女 占事:周顺华是不是我的真命天子?
排卦:六爻在线排盘系统
公历起卦时间:2010年7月15日13时5分 (报单数起卦-动爻加时辰)
农历:庚寅年六月初四日未时
小暑:2010年07月07日14时14分
立秋:2010年08月07日23时57分
干支:庚寅年 癸未月 丙寅日 乙未时  (日空:戌亥)
神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-巳 贵人-酉,亥

        乾宫:乾为天 (六冲)     离宫:天火同人 (归魂)
六神 伏神   本    卦          变    卦
青龙      父母戌土 ▅▅▅▅▅ 世    父母戌土 ▅▅▅▅▅ 应
玄武      兄弟申金 ▅▅▅▅▅      兄弟申金 ▅▅▅▅▅  
白虎      官鬼午火 ▅▅▅▅▅      官鬼午火 ▅▅▅▅▅  
螣蛇      父母辰土 ▅▅▅▅▅ 应    子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈      妻财寅木 ▅▅▅▅▅   ○→ 父母丑土 ▅▅ ▅▅  
朱雀      子孙子水 ▅▅▅▅▅      妻财卯木 ▅▅▅▅▅  




《周易》——乾为天 乾上乾下
乾:元,亨,利,贞。 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。文言曰:元,亨,利,贞。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终, 六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。
上九曰:“亢龙有悔。” 何谓也?子曰: “贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。”
九五曰:“飞龙在天,利见大人。” 何谓也?子曰: “同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
九四:“或跃在渊,无咎。” 何谓也?子曰: “上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业,欲及时也,故无咎。”
九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。” 何谓也?子曰: “君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。”
九二曰:“见龙在田,利见大人。” 何谓也?子曰:“龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。 易曰:“见龙在田,利见大人。” 君德也。”
初九曰:“潜龙勿用。” 何谓也?子曰: “龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;□①世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。” □① = 日 + 亘



电脑解卦:
乾为天(乾卦)  刚健中正
    上上卦
    象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
    事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。
    经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。
    求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名。
    外出:利于出行,结伴而行更佳。
    婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济,形成美满结果。女性温柔者更佳。
    决策:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养德行,积累知识,坚定信念,自强不息,必能克服困难,消除灾难。
[ 结果来源于: http://life.httpcn.com/sm/ ]
作者: 罗鸣    时间: 2010-7-15 22:38

不是
作者: zhouji520    时间: 2010-7-15 23:10

为什么?




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