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出生:1986.8.2 年 性别:男 占事:我明年在苏总那工作有没有发展
排卦:元亨利贞网六爻在线排盘系统   http://www.china95.net
公历起卦时间:2009年1月4日16时38分 (报单数起卦-动爻加时辰)
农历:戊子年十二月初九日申时
大雪:2008年12月07日02时01分
小寒:2009年01月05日13时10分
干支:戊子年 甲子月 己酉日 壬申时  (日空:寅卯)
神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-午 贵人-子,申

          兑宫:水山蹇         兑宫:泽山咸    
六神  伏神   本    卦         变    卦
勾陈       子孙戊子水 ▅▅ ▅▅      父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 应
朱雀       父母戊戌土 ▅▅▅▅▅      兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅  
青龙       兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅  
玄武       兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅      兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 世
白虎 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅      官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅  
腾蛇       父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 应    父母丙辰土 ▅▅ ▅▅  



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《周易》——水山蹇 坎上艮下

蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。彖曰:蹇,难也,险在前也。 见险而能止,知矣哉!蹇利西南, 往得中也;不利东北,其道穷也。 利见大人,往有功也。 当位贞吉,以正邦也。 蹇之时用大矣哉!象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。

上六:往蹇来硕,吉;利见大人。象曰:往蹇来硕,志在内也。 利见大人,以从贵也。
九五:大蹇朋来。象曰:大蹇朋来,以中节也。
六四:往蹇来连。象曰:往蹇来连,当位实也。
九三:往蹇来反。象曰:往蹇来反,内喜之也
六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇,终无尤也
初六:往蹇,来誉。象曰:往蹇来誉,宜待也
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出生:1986.8.2 年 性别:男 占事:我明年在哪里工作是在扬州还是家乡
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公历起卦时间:2009年1月5日15时4分 (报单数起卦-动爻加时辰)
农历:戊子年十二月初十日申时
小寒:2009年01月05日13时10分
立春:2009年02月04日00时52分
干支:戊子年 乙丑月 庚戌日 甲申时  (日空:寅卯)
神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-申 贵人-丑,未

          乾宫:乾为天 (六冲)     艮宫:天泽履    
六神  伏神   本    卦         变    卦
腾蛇       父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世    父母壬戌土 ▅▅▅▅▅  
勾陈       兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅      兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀       官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅      官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅  
青龙       父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 父母丁丑土 ▅▅ ▅▅  
玄武       妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅      妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 应
白虎       子孙甲子水 ▅▅▅▅▅      官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅  



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《周易》——乾为天 乾上乾下

乾:元,亨,利,贞。 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。文言曰:元,亨,利,贞。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终, 六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。

上九曰:“亢龙有悔。” 何谓也?子曰: “贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。”
九五曰:“飞龙在天,利见大人。” 何谓也?子曰: “同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
九四:“或跃在渊,无咎。” 何谓也?子曰: “上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业,欲及时也,故无咎。”
九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。” 何谓也?子曰: “君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。”
九二曰:“见龙在田,利见大人。” 何谓也?子曰:“龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。 易曰:“见龙在田,利见大人。” 君德也。”
初九曰:“潜龙勿用。” 何谓也?子曰: “龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;□①世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。” □① = 日 + 亘

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出生:1986.8.2 年 性别:男 占事:我明年能不能买房子
排卦:元亨利贞网六爻在线排盘系统   http://www.china95.net
公历起卦时间:2009年1月5日15时30分 (报单数起卦-动爻加时辰)
农历:戊子年十二月初十日申时
小寒:2009年01月05日13时10分
立春:2009年02月04日00时52分
干支:戊子年 乙丑月 庚戌日 甲申时  (日空:寅卯)
神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-申 贵人-丑,未

          巽宫:巽为风 (六冲)     巽宫:风天小畜   
六神  伏神   本    卦         变    卦
腾蛇       兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世    兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅  
勾陈       子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅      子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅  
朱雀       妻财辛未土 ▅▅ ▅▅      妻财辛未土 ▅▅ ▅▅ 应
青龙       官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 应    妻财甲辰土 ▅▅▅▅▅  
玄武       父母辛亥水 ▅▅▅▅▅      兄弟甲寅木 ▅▅▅▅▅  
白虎       妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅   ╳→ 父母甲子水 ▅▅▅▅▅ 世



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《周易》——巽为风 巽上巽下

彖曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸往,利见大人。象曰:随风,巽;君子以申命行事。

上九:巽在□下,丧其资斧,贞凶。曰:巽在□下,上穷也。 丧其资斧,正乎凶也。□ = 爿 + 木
九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。 象曰:九五之吉,位正中也。
六四:悔亡,田获三品。象曰:田获三品,有功也。
九三:频巽,吝。象曰:频巽之吝,志穷也。
九二:巽在□下,用史巫纷若,吉无咎。象曰:纷若之吉,得中也。□ = 爿 + 木
初六:进退,利武人之贞。象曰:进退,志疑也。 利武人之贞,志治也。



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电脑解卦:

巽为风(巽卦)  谦逊受益


    中上卦


    象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。


    这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。


    事业:正在发展中,应本着勇往直前的精神,战胜一切困难和险阻,奋发向上。万事起头难,开始会受挫折,但在有才德和有力量的人物帮助下,会有理想的结果。


    经商:市场竞争激烈,风险大。商业活动务必小心谨慎,遵守商业道德,以谦逊的态度对待同行和顾客,及至竞争对手,必定可以取得利益。


    求名:以谦逊的态度对待一切,但又不可自卑、软弱、做作,更不可虚伪,这样就可以进步很快。


    外出:一帆风顺,十分顺利,但仍得注意安全,防止发生意外事故。


    婚恋:不可抱轻率的态度,而应慎重,相互尊重。


    决策:头脑聪明、灵活,性格开朗,以谦虚的态度处世,会受到各个方面的欢迎,也会得到上级的重视。谦虚不可过度,应以刚健中正为前提,决不可表现为懦弱和虚伪。否则,不利于自身的成长。

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干支:戊子年 乙丑月 庚戌日 甲申时  (日空:寅卯)
神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-申 贵人-丑,未

          乾宫:乾为天 (六冲)     艮宫:天泽履    
六神  伏神   本    卦         变    卦
腾蛇       父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世    父母壬戌土 ▅▅▅▅▅  
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《周易》——乾为天 乾上乾下

乾:元,亨,利,贞。 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。文言曰:元,亨,利,贞。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终, 六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。

上九曰:“亢龙有悔。” 何谓也?子曰: “贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。”
九五曰:“飞龙在天,利见大人。” 何谓也?子曰: “同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
九四:“或跃在渊,无咎。” 何谓也?子曰: “上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业,欲及时也,故无咎。”
九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。” 何谓也?子曰: “君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。”
九二曰:“见龙在田,利见大人。” 何谓也?子曰:“龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。 易曰:“见龙在田,利见大人。” 君德也。”
初九曰:“潜龙勿用。” 何谓也?子曰: “龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;□①世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。” □① = 日 + 亘

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《周易》——水山蹇 坎上艮下

蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。彖曰:蹇,难也,险在前也。 见险而能止,知矣哉!蹇利西南, 往得中也;不利东北,其道穷也。 利见大人,往有功也。 当位贞吉,以正邦也。 蹇之时用大矣哉!象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。

上六:往蹇来硕,吉;利见大人。象曰:往蹇来硕,志在内也。 利见大人,以从贵也。
九五:大蹇朋来。象曰:大蹇朋来,以中节也。
六四:往蹇来连。象曰:往蹇来连,当位实也。
九三:往蹇来反。象曰:往蹇来反,内喜之也
六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇,终无尤也
初六:往蹇,来誉。象曰:往蹇来誉,宜待也

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